仏様が鎮座

『清らかな求め（因）→ 精進 → 功徳を積む → 因縁 → 真如の覚知（内的法悦） → 精進 → 功徳を積む → 因縁 → ルーパの脱落 （→ 因縁 → 智慧のメカニズムの覚知） → 法悦（因縁） → 普遍的慈悲、智慧の確立 』

上記の「真如の覚知」は、慈悲の一時的な覚知で、永続的ではなく、ランダムに門が開くことをいい、それだけでは（ナーマ・）ルーパの脱落には至っていない。一方「普遍的慈悲の確立」は、ナーマ・ルーパの脱落後、門が開いて、そこに仏様が鎮座しているのを知見している。

こうなると、衆生ではなくなります。

※予定より２年早まったわけだが、今のまま、少しづつ（実生活を）シフトしていくのがいいだろう。